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Este es el trabajo práctico que hicimos con Matías Ripoll, Ramiro Aizpiri y Francisco Montoya sobre los edificios de poder público ubicados en la plaza de mayo.

 

Consigna:¿Qué edificios del poder público se encuentran alrededor de la plaza de mayo, la ciudad de Buenos Aires? ¿A quién pertenece, al gobierno nacional o al gobierno de CABA?

 

  • Palacio de gobierno de Buenos Aires: El palacio de gobierno de Buenos Aires es un edificio público situado en la plaza de mayo. Este le pertenece al gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
  • Administración federal de ingresos públicos: La AFIP es un edificio público situado en la plaza de mayo y le pertenece al gobierno nacional(Poder ejecutivo).
  • El banco de la nación Argentina: El banco de la nación Argentina es un edificio público que se sitúa en la plaza de mayo y le pertenece al gobierno nacional(Poder ejecutivo).
  • Catedral + arzobispado de Buenos aires: Ambos estab situados en la plaza de mayo, son propiedad privada y le pertenecen a la iglesia católica.
  • Casa rosada: La casa rosada es la residencia del Presidente de la nación y es un edificio del poder público. Se sitúa en la plaza de mayo y le pertenece al gobierno nacional(Poder ejecutivo nacional).
  • Cabildo: El cabildo es la casa de gobierno que está situada en la plaza de mayo. Este le pertenece a la Ciudad Autónoma de buenos Aires.
  • Ministerio de producción: es un edificio público situado en la plaza de mato. Este ma pertenece al gobierno nacional.
  • Ministerios del interior: También es un edificio público de esta plaza y le pertenece al poder ejecutivo de la nación.

Trabajo Práctico de Formación Ética y Ciudadana | Lucía Caviglione, Mora Lemos, Belen Brito Peret y Tomás Braun

En nuestra clase de Educación Ética y ciudadana vimos un vídeo sobre La identidad. Luego de verlo todos juntos la profesora creo grupos para responder y analizar una serie de preguntas.

Este es nuestro trabajo:

La Identidad

 

1- El vídeo toma lugar en una institución educativa en la cual los alumnos llevan consigo máscaras. Estas máscaras representan las etiquetas que utilizan para ocultar su verdadera identidad. Estas son de distintos colores ya que cada color representa el grupo al que pertenecen. Sin embargo hay una chica la cual tiene un máscara distinta a las demás. La protagonista pasa sola en el recreo y de vez en cuando va al baño y pasa tiempo allí viéndose en el espejo. En una clase de filosofía que los alumnos tienen, el profesor les enseña una teoría la cual hace recapacitar a la joven. Al final del vídeo podemos ver que a la chica se le rompe la máscara y termina sacándola más la y mostrando su verdadera identidad.

2- Uno de los personajes de este vídeo, la protagonista, es la chica de la máscara blanca.  Esta se diferencia de los demás por su tipo de máscara ya que utiliza una diferente a la de los demás alumnos, lo cual representa que no forma parte de un grupo social. Además, otro protagonista del vídeo, es el profesor de Filosofía quien les enseña una teoría para que los alumnos reflexionen. Por este motivo, la joven protagonista al final del vídeo decide sacarse la máscara y mostrarse tal cual es. Por último, los últimos protagonistas son los grupos sociales del colegio. Cada persona pertenece a un grupo que distintas características por lo cual cada grupo tiene máscaras de distintos colores.

3- En el vídeo, podemos ver que, en los recreos, muchas personas se juntan en una misma mesa dependiendo de su color de mascara. Estas representan el grupo al que pertenecen, es por ello que la personaje, la cual tiene una máscara distinta, permanece sola en los recreos. Sin embargo, debemos recordar que estas son solo máscaras, y que quizás no representan lo que los jóvenes realmente piensan o quieren hacer, ya que la mascara los ayuda a su inclusión social

4- La protagonista, como podemos ver en los recreos o cuando va al baño, no se siente muy cómoda o incluida, ya que, la máscara que utiliza para atender al colegio es distinta, de otros colores y diseños que los demás, lo que hace que los demás la excluyan de sus grupos sociales. Ella pasa sola los recreos, y cada tanto va al baño para obtener un poco de privacidad, y mirarse al espejo. Además, cuando entran otros grupos al baño, ella empieza a actuar raro, se desespera, y se pone nerviosa.

5- Lo que más nos impactó fue ver plasmado en el video como son las personas en la vida real. Como la gente tapa su verdadera identidad con nuevas para encajar en un grupo social. También nos impactó cuando la protagonista decide sacarse esa máscara y mostrarse tal cual es sin tener que ocultar su verdadera identidad.

6- El video nos resultó positivo nos ayuda a darnos cuenta cómo actúan las personas en la realidad y nos sirve para poder mejorar nuestras formas de relacionarnos y tratar de no tapar nuestra verdadera identidad.  Pero también nos resultó negativo ver como las personas en por ejemplo un colegio usan esas máscaras para tapar su verdadera identidad y así encajar en un grupo social.

7- El cortometraje nos enseña a que no tenemos que tapar nuestra verdadera identidad y que tenemos que ser nosotros mismos y no tapar nuestra identidad solo para caer mejor o encajar socialmente en un grupo. También nos enseña que siempre se puede cambiar y que nos tenemos que animar a sacarnos las máscaras.

8- El color amarillo representa belleza, el rojo son los deportistas, los verdes representan a los más estudiosos, los azules no te importa lo que piensen de vos, los negros son los aburridos, los dorados son los antisociales y los morados son los más falsos.

9- La máscara de la protagonista simboliza su exclusión y diferencia social. Esta es blanca, y muy detallada, mientras que las demás son más generales, simples e iguales. Representaría que la chica piensa diferente que los otros, y que no pertenece a un grupo social en específico.

Trabajo Práctico de Formación Ética y Ciudadana N°4 | tomás Braun, Olivia Obligado y Bautista Buljevich

La Acción Humana

*La acción humana

Se define como todas aquellas conductas, individuales o grupales, que se realizan con un motivo. Es decir que toda acción tiene un acto voluntario. Un ejemplo es hacer una campaña contra la discriminación.

*Acciones colectivas

Se realizan en conjunto de personas con motivos similares y para lograr objetivos comunes. Un ejemplo es una volanteada contra la violencia de género.

*Acciones grupales

Son varias personas que realizan acciones distintas o parecidas por motivos similares o diferentes, pero siempre teniendo cierta coordinación. Un ejemplo es un entrenamiento de algún deporte, algunos solo pueden entrenar para ganar, y otros para pasarla bien.

*Acciones sociales

Una acción es social cuando el motivo y el sentido de la misma tiene que ver con la acción de otra persona o grupo, o en la conducta de las mismas. Los sindicatos son un ejemplo de acciones sociales.



*Organizaciones sociales

Son aquellas que planifican acciones para resolver distintos problemas. Estas pueden ser sindicatos, organizaciones de nivel mundial, entre otras. Por medio de estas, contribuyen para generar cooperación para desarrollar sus planes de acción.



*Hechos sociales
Estos son un conjunto de comportamientos e ideas que se imponen en un grupo social. Estas conforman la cultura,  y por lo tanto varían de una sociedad a otra. Sin embargo,  las personas pueden compartir y respetar estas ideas como no. Un ejemplo es el terrorismo del isis. Ya que estos malinterpretan el mensaje del corán, por lo tanto llevan a cabo atentados terroristas para ‘satisfacer’ a su Dios.

*Relaciones de poder

Estas se producen cuando una persona o un grupo, por algún motivo, demuestra mayor fuerza, conocimiento o importancia con respecto a otras personas y por lo tanto, logra incidir en su conducta. Un ejemplo es la relación entre docente y alumno.

*Persuasión

Esto sucede cuando una persona convence a la otra de hacer algo porque es bueno para sí mismo, o para un objetivo determinado. Un ejemplo es cuando un profesor les dice a sus alumnos que estudien para que les vaya bien en un examen.

*Manipulación

Esto sucede cuando una persona dirige la conducta de otra sin que se dé cuenta. Un claro ejemplo son las publicidades debido a sus distintas estrategias para atraer a la gente.

*Coerción

Esto sucede cuando una persona obliga a otra a hacer algo contra su voluntad. Y las personas aceptan el mandato por temor o para evitar un castigo. Hay varias maneras de aplicarla, puede ser a la fuerza física o psicológica, o también como amenaza o posibilidad. Un ejemplo es cuando un contribuyente paga sus impuestos para no recibir multas.

*Carisma

Se trata de una cualidad especial del que manda el valor frente al enemigo, la simpatía, la capacidad para hablar a la población, entre otras. Un ejemplo es un presidente el cual es un personaje importante para el país ya que tiene la capacidad de entrenar su cargo, cumpliendo los deseos de su población para complacer sus necesidades.


*Ilegalidad

Existen leyes y ordenamientos establecidos por los grupos humanos. Estas órdenes se consideran racionales y válidas, por lo tanto deben ser obedecidas ya que son legales. Un ejemplo es la orden de tiro libre que da un árbitro en un partido de fútbol.


*Tradición

Esto se ve en las sociedades patriarcales, en la que los padres de familia siempre han sido quienes mandaron. Un ejemplo es juntarse en familia para distintas celebraciones tales como cumpleaños, navidad, año nuevo, entre otras.

 

 

2)Punto 2:

  1. Las acciones colectivas son las que reúnen las dos condiciones anteriores.
  2. Weber estudió las acciones sociales como aquellos compartimientos referidos a la conducta de otros individuos. Estos comportamientos pueden estar motivados en encontrar, racionalmente, la forma de alcanzar un objetivo.
  3. A Durkheim le interesaba analizar los conjuntos de comportamientos e ideas que se imponen a un grupo social.
  4. Decimos que el poder es una relación social en la que uno manda y otro obedece.

 

 

Punto 3, a) y luego elige 1 (una) de las frases de la consigna 2 (punto 2) y reutiliza la oración con el encabezado y redacta un párrafo completo.

Weber estudió las acciones sociales como aquellos comportamientos referido a la conducta de otros individuos. Además, las acciones sociales consisten en la interacción entre las personas y los grupos, ya que cada individuo actúa de tal manera, porque otro/ actúan de tal manera.  En otras palabras, gracias a que vivimos en sociedad, la mayoría de nuestras acciones se basan en como otros actúan, o actuamos para que otro individuo actúe de tal manera, por ello, la mayoría de nuestras acciones son acciones sociales.  Estos comportamientos pueden estar motivados en lograr un fin, del cual hay actores sociales que eligen de forma racional cuáles serán los medios más adecuados para lograrlo, y los que orientan la acción de los actores son determinados valores.

 

 

4) recuadro pag 25

  1. Se establecen relaciones de poder, ya que hay un rey y una reina que establecen autoridad mediante las órdenes sobre Alicia, la protagonista. En este caso, los reyes ejercen autoridad, pero Alicia se rehúsa a obedecerlos ya que le estaban indicando su muerte.
  2. La reina impone su voluntad mediante la coacción, ya que obliga a las personas a hacer algo en contra de su voluntad. Las personas aceptas el mandato por temor o para evitar un castigo. A veces, efectivamente se utiliza la fuerza, ya sea psicológica o física. Sin embargo, también hay formas de coerción más sutiles, que funcionan como amenaza o posibilidad. De este modo funcionan las leyes y los reglamentos.

Tabajo Práctico N°3 por Anouk de Laferrere, Sofía Mele y Tomás Braun

Responder las siguientes consignas de las “Actividades finales Pág. 16”

  1. Punto 1. Armá un glosario con los conceptos que aprendiste en este capítulo. Identificá los conceptos observando los títulos, subtítulos y los palabras destacadas en negrita                                             
  2. Punto 2 Establece relaciones entre las palabras de la lista y realiza una oración con cada conjunto de conceptos propuestos
  3. Punto 3. La Declaración Universal de los Derechos Humanos”, art. 1 Responder:
    1. ¿Qué conceptos aprendidos en este capítulo incluye el artículo 1 de la Declaración?
    2. Explica con tus palabras su significado
    3. ¿Qué importancia tuvo la aprobación de la Declaración y la inclusión de este artículo?
  4. ¿Se te ocurre alguna frase o imagen que sintetice como un afiche publicitario los conceptos aprendidos? Pueden armar un producto con imagen y un texto.

 

Respuestas:

  1.                                     
  • Igualdad de Derechos:
  • Igualdad ante la ley:
  • Dignidad humana:
  • Dignidad:
  • Justicia retributiva:
  • Justicia según Platón:
  • Justicia Distributiva (Aristóteles):
  • Justicia Distributiva Justicia Social:
  • Utopía:
  • Leyes
  • normas
  • Construcción
  • Sociedad
  • Bienes: materiales o intangibles
  • Libertad

 

2.

  • Libertad y Responsabilidad: La relación entre estos dos conceptos es, como bien dice el filósofo francés Jean-Paul Sartre, es que nosotros, hasta en las situaciones más adversas, se nos presentan alternativas de las cuales tenemos la libertad de elegir, y que esta libertad que poseemos tiene como consecuencia la responsabilidad, que nos hace responsables de nuestras acciones y de las consecuencias que las mismas traen.
  • Igualdad y desigualdad: Estos conceptos son totalmente lo opuesto. Mientras que la Igualdad propone que todos los seres humanos tengamos los mismos derechos, que seamos iguales ante la ley, que todos contemos con los recursos necesarios para vivir, la desigualdad plantea la gran diversidad económica, cultural, política y social en la población, lo cual, hoy en día, se desarrolla en las civilizaciones.
  • Igualdad y Justicia: la relación entre estos dos conceptos es que, como bien dice el filósofo estadounidense John Rawls, la justicia consiste en que todos tengamos igual libertad y derechos, y, por lo tanto, igualdad de oportunidades. En otras palabras, sin igualdad no hay justicia.
  • Dignidad humana e igualdad: la relación entre estos dos conceptos es que (la dignidad humana tiene un alcance horizontal en la actualidad, es decir, la igualdad de los seres humanos entre ellos, cual sea la posición social, económica o condiciones de vida).  En otras palabras, la dignidad humana consiste en que todos los seres humanos seamos iguales sin importar las diferencias entre los mismos.
  • Utopía y realidad: Estos conceptos son opuestos. Mientras que Utopía es algo imposible de aplicar en la realidad, algo perfecto e irreal, como el  sistema político, social y legal perfecto, descrito por Tomás Moro, la realidad es lo que estamos viviendo en el presente, la verdad, el ahora, que es totalmente opuesto a la fantasía.
  • Libertad y normas: la relación entre estos dos conceptos es que las normas existentes son las que posibilitan y establecen la libertad de los seres humanos, y, por lo tamto, sin ellas, nuestra libertad estaría más limitada. Actualmente, el artículo N°1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos es la norma que establece los derechos y las libertades de cada uno de los seres humanos, por el solo hecho de ser humanos.
  • Justicia y normas: la relación entre estos dos conceptos es que las normas son las que posibilitan la justicia en una sociedad. Sin ellas, como las leyes, viviríamos en la desigualdad, en un mundo injusto e inseguro. Además, son las normas las que posibilitan la justicia, ya que ofrecen la igualdad de derechos, libertades y oportunidades.
  • La dignidad humana y normas: la relación entre estos dos conceptos es que las nuevas formulaciones de la dignidad se plasmaron en el ámbito jurídico a través de normas, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
  • La dignidad humana y moral: la relación entre estos dos conceptos es que, como todos somos igual de dignos y valorados, debemos ser tratados por los que nos rodean con respeto y con los mismos derechos.

 

3.

a. El artículo 1 de la Declaración de Derechos Humanos, con respecto a los conceptos aprendidos en este capítulo, incluye los conceptos de Dignidad, igualdad ante la ley e igualdad de derechos. Según este artículo, los humanos son “iguales en dignidad y derechos”, así como en lo leído, que introduce al humano como personas semejantes en dignidad, de tal manera que todos tenemos igual valor, y, en consecuencia, los mismos derechos y respeto. Este capítulo, también reporta que para lograr el reconocimiento ‘formal’ de la igualdad, primero se aceptó la igualdad de todo ser humano ante la ley, sin tener en cuenta la raza, color, sexo, lengua, origen nacional o social, religión, opinión de cualquier índole, posición económica, nacimiento, u otra circunstancia, y eliminando los privilegios antiguos de algunos sectores sociales. Después se admitió la igualdad en derechos, fundamentada con este artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 que los países poco a poco fueron adoptando para establecer la igualdad humana en dignidad y derechos de una manera equitativa.

b. El artículo 1ro de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, explica la igualdad entre las personas. Fundamenta que los humanos no son todos iguales, sin embargo, si lo son con respecto a su dignidad y derechos. Estos son proclamados “sin distinción” de cualquier índole y hace a las personas iguales.

c. Debido a la aprobación de la Declaración y de ese artículo, en especial, en ella, los seres humanos somos iguales en valor, respeto y honra, nivelando a la sociedad. Esta mos brinda libertad e igualdad en derechos y honorabilidad, equitativamente para todos. De otra manera, no tendríamos igualdad ante la ley, dignidad y todos seriamos desiguales ante los derechos. Por tanto, esta y su artículo es de suma importancia para todos.

 

4.

Los seres humanos son dignos, por tanto deben en su totalidad tener igualdad de derechos y ante la ley, así se haría justicia, que se distribuiría equitativamente entre todos los ciudadanos. Ayudemos al país todos juntos.

 

Las personas debemos ayudar a los que tienen menor cantidad de posibilidades y, así nivelar las oportunidades entre toda la sociedad.

Asimismo, para distribuir la igualdad en dignidad y derechos de la población, se debe contribuir  para que todos logremos ser equitativos con el mismo respeto y mismas oportunidades y derechos.

Trabajo Practico de Formación Ética y Ciudadana | Ser libres en sociedades justas | Matías Ripoll, Trinidad Porretti y Tomás Braun

El día 16/6, María Laura nos separo en grupos y nos asigno un trabajo practico para que hagamos, en el cual deberiamos responder una serie de preguntas, luego de leer y analizar el capítulo uno del libro, “Ser libres e sociedades justas”.

1.¿las personas somos todas iguales? ¿Por qué?

A pesar de que todos no tenemos las mismas posibilidades para ejercer nuestros derechos, somos iguales en derechos y dignidad, gracias a una construCción comenzada varios años atrás. La igualdad se estableció mediante dos pasos muy importantes. El primero, consistió en el reconocimiento de la igualdad ante la ley, el cual implicó la eliminación de determinados privilegios a los sectores sociales más favorecidos y, de esta manera, las leyes se apliquen del mismo modo para todos los ciudadanos. El segundo paso, puede ser definido con la igualdad de derechos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, mediante diferentes propuestas y artículos, logró que muchos países adopten estos principios. El texto de la Declaración de los mismos, se usa la palabra “dignidad” como fundamento de igualdad. Explica que todas las personas tienen igual dignidad o valor, y por eso merecemos los mismos derechos o también el mismo respeto.

2. Defina el concepto “igualdad ante la ley”. De dos ejemplos actuales.

El concepto de igualdad ante laley, se refiere a que todos los ciudadanos tengamos el mismo peso o importancia ante la misma, y que las leyes se apliquen de la misma manera para todos, sin diferencias de ningún tipo. Dos claros ejemplos pueden ser, por un lado, se modificó lo que sucedía antes, que los sectores más beneficiados, como la nobleza, tenían más privilegios y más importancia en la corte y ante la ley. En cambio, actualmente, los rangos no modifican la apelación o sanción de la ley. Otro ejemplo, más puntual, es que muy seguido aparecen en las noticias o en los diarios acusaciones a personas con mayor poder o influencia, sin importar que tan poderoso/a él o ella sea.

3.Puede explicar el concepto “Igualdad de derechos”. De dos ejemplos reales.

El concepto de igualdad de Derechos consiste que todos tengamos los mismos derechos o el mismo respeto, ya que todas las personas tenemos igualdad de dignidad. Esto fue transmitido mediante la Declaración Universal de los Derechos Humanos, causando, paulatinamente, los países adoptaran la igualdad de derechos. Por ejemplo, en el pasado, se reconocían algunos derechos a los varones que a las mujeres no, mostrando inferioridad. Uno de estos derechos era el de tener propiedades o decidir sobre los hijos menores. SIn embargo, esto ya se modificó, demostrando un avance en la igualdad de derechos. Otro claro ejemplos puede ser que todos tenemos el mismo derecho a votar. A pesar de que antes de 1953 las mujeres no podían votar, actualmente esto ya no existe, ya que todos tenemos los mismos derechos.

4.Defina el concepto de Justicia

La justicia, puede ser definida como “la voluntad constante y permanente de dar a cada uno lo que le corresponde”. Esto quiere decir, que como todos somos libres y tenemos los mismo derechos, debemos recibir, mediante la justicia, lo que es justo, apropiado o merecido para nosotros. Todos debemos tener la mismas oportunidades para conseguir, como dijo platón, la “armonía de la sociedad”, es decir, la paz, a través de la justicia.

5.¿Por qué a la justicia se la representa con una mujer con los ojos vendados y una balanza?

La justicia se la representa con una mujer con los ojos vendados y una balanza. El concepto de que la justiciera tenga los ojos vendados, implica que no debe importar quien sea el que está siendo otorgado justicia, ya que, todos somos iguales ante la ley y tenemos los mismos derechos. Esto quiere decir, que esta mujer le debe otorgar a, sea la persona que sea, lo que le corresponda. Por otro lado, la balanza simboliza la parcialidad o igualdad, que esta persona tratará de hacer justicia de la manera más balanceada o correcta posible, sin imparcialidad.

6.Copie y complete el siguiente cuadro, puede buscar más información

 

Platón Aristóteles John Rawls
Años 427-347 a.C 384-322 a.C 1921-2002
Ubicación Atenas, Grecia Estagira, Macedonia Baltimore, Maryland, EE.UU
Profesión Filósofo, fundador de la Academia Polímata: filósofo, lógico y científico Filósofo, profesor de filosofía en la Universidad de Harvard
Obras escritas Apología de Sócrates (el conocido retrato socrático del joven Platón)Critón (Sócrates en la cárcel sobre problemas cívicos), Laques (El valor), Lisis (La amistad), Cármides (La templanza), Eutifrón (La Piedad), Ión (La poesía como don divino), Protágoras (¿Es enseñable la virtud?), Gorgias (Sobre retórica y política), Crátilo (Sobre la significación de las palabras), Hipias mayor y Menor (Sobre la belleza el primero, y sobre la verdad del segundo), Eutidemo (Sobre la erística sofista), Menón (¿Es enseñable la virtud?), Menexeno (parodia sobre las oraciones fúnebres), Fedón (Sobre la inmortalidad del alma, el último día de Sócrates en prisión), Banquete (Sobre el amor)República (Sobre política y otros asuntos: metafísicos, gnoseológicos, etc.), Fedro (Sobre el amor, la belleza y el destino del alma), Segundo (369) y tercer (361) viaje a Italia a la corte de Dionisio II, quien al poco tiempo rechazó su educación, Parménides (Crítica de la teoría de las ideas), Teeteto (Sobre el conocimiento), Sofista (Lenguaje, retórica y conocimientos), Político (Sobre política y filosofía), Filebo (El placer y el bien), Timeo (Cosmología), Critias (Descripción de la antigua Atenas, mito Atlántida…), Las Leyes (La ciudad ideal, revisión pesimista de la República), Carta VII (en esta carta Platón nos presenta su conocida y breve autobiografía)  “Eudemo” o “Sobre el alma” (un diálogo en el que se mantiene la teoría de las Ideas y la inmortalidad del alma), “Protréptico” (carta en la que también se mantiene la teoría de las Ideas), “Sobre la filosofía” (crítica la teoría de las Ideas, al menos en su interpretación matemática que las identifica con los números), “Ética a Eudemo” (se atribuye a sus años en Assos, ateniéndose aún a la concepción platónica de la virtud), “Del cielo” (Cosmología), “De la generación y la corrupción”, “Categorías” (Sobre los géneros supremos del ser y del decir), “Sobre la interpretación” (Sobre el enunciado y la proposición), “Primeros analíticos” (Los silogismos), “Analíticos posteriores” o “segundos” (La demostración científica), “Tópicos” (Los recursos silogísticos para solventar cualquier dificultad), “Física” (Tratado sobre la naturaleza. Análisis del cambio), “Meteorológicos”, Historias de los animales” (Zoología: un conjunto de estudios a los que dedicó la mayor parte de su actividad y que para algunos es su obra maestra), Del movimiento de los animales”, “De la generación de los animales”, Sobre el alma” (La psicología), “Parva naturalia” (conjunto de pequeños tratados sobre la percepción, la memoria, el sueño, entre otros), “Gran moral” (Según algunos especialistas, como P. Aubenque, no sería una obra de Aristóteles; otros, como J. Ll. Ackrill, consideran que sí), “Ética a Nicómaco” (Obra que contiene la doctrina ética de Aristóteles), “Política” (Exposición del pensamiento aristotélico sobre la organización social y política), “Constituciones” (Análisis de numerosas constituciones de las polis de su época), “Retórica” (El arte de convencer),”Poética” (Sobre la creación artística, obra perdida en su mayor parte).  “Un estudio sobre los fundamentos del conocimiento ético: considerado con referencia a las sentencias sobre el valor moral del carácter”, “Esquema de un procedimiento de decisión para la ética”, “Dos conceptos de las reglas”, “La justicia como equidad”., “La justicia constitucional y el concepto de justicia”, “El sentido de la justicia”, “La obligación legal y el deber del juego limpio”, “La justificación de la desobediencia civil”, “Justicia distributiva”, “Justicia distributiva: Some Addenda “,” Justicia como Reciprocidad “,” Respuesta a Lyons y Teitelman “,” Justicia Distributiva “,” Justicia Distributiva “,” Algunas Adiciones “,” Algunas Razones para el Criterio Maximin ” Y Musgrave “,” La independencia de la teoría moral “,” Una concepción kantiana de la igualdad “,” Equidad para la bondad “,” La estructura básica como sujeto “,” El concepto de justicia en la economía política “. , “Constructivismo kantiano en la teoría moral”, “La unidad social y , “Las libertades básicas y su prioridad”, “La prioridad del derecho y las ideas del bien”, “El dominio del consenso político y superpuesto”, “Temas en la filosofía moral de Kant”, ” La Ley de los Pueblos “,” Cincuenta años después de Hiroshima “,” La Idea de la Razón Pública Revisitada “.
Definición de justicia Creía que la justicia consistía en la armonía de la sociedad y, para alcanzarla, cada individuo debía realizar correctamente su debida función que se le asignó. Además, Platón destaca tres tipos de individuos: Los gobernantes y filósofos, los guerreros y los artesanos y labradores. Creía en una justicia distributiva, en la que se debía dar igual trato a los que son iguales, y diferente trato a los que son diferentes. Además, era el equilibrio al distribuir las obligaciones y bienes entre individuos, y debía ser proporcional en cuanto a distintos criterios, como la libertad o el poder. Sostenía que todos tenemos que tener iguales oportunidades, como libertad y derechos, y que el criterio de distribución era las igualdades de derechos y obligaciones y, en consecuencia, de oportunidades
Consecuencias en la sociedad Platón tuvo muchas repercusiones en la sociedad de su época y en la actual también. El tuvo una gran influencia en el surgimiento de la ciencia griega y de sus ramas, como la matemática y astronomía. Su filosofía también fue de gran importancia para los religiosos. Su influencia se volvió a mostrar muy importante en el renacimiento, principalmente por el pensamiento político. Actualmente, la filosofía racionalista e idealista de platón es muy importante. Aristóteles también se destacó en su sociedad porque afianzó la libertad democrática, frente a su enemigo, quien ordenó que lo mataran, ya que no compartía la idea de que la democracia derrotara al totalitarismo. Sus ideas revolucionaron la ideología de la sociedad. La teoría y conocimientos de John Rawls también tuvieron una gran influencia en la sociedad anglosajona y en su forma de pensar. También tuvo influencia en latinoamérica, lo que fue raro ya que este lugar era muy distante. Finalmente, influenció en la forma de pensar y aplicabilidad de los principios de justicia en distintas sociedades.

 

7.Explique la idea de Justicia social que el texto propone.

El texto propone que la justicia social se relaciona con la distribución equitativa de los recursos económicos y culturales y de los espacios de participación en las sociedades. En otras palabras, el criterio de distribución se relaciona con la dignidad humana, por lo tanto, como todas las personas somos igual de dignas, tenemos derecho a recibir los mismos bienes, materiales o intangibles, y el Estado tiene que hacer algo para ayudar a los menos favorecidos y regular la distribución de bienes

8.De las características de los bienes materiales y los no materiales o intangibles.

Los bienes materiales son todos aquellos bienes que son físicamente apreciables, es decir, que se pueden tocar, ver, reconocer con los sentidos y ocupan un espacio(ej; alimentos, vivienda, vestimenta). A diferencia de estos, los bienes inmateriales o intangibles son aquellos que no se pueden percibir con los cinco sentidos, sino que por la razón, intelecto, o corazón, ya que no son físicos(ej;afecto, educación, recreación).

9.Analice la foto de la pág. 14.

a.Explique el contenido de la imagen con sus palabras.

En esta imagen podemos apreciar un plato con cinco porciones de torta, que representan la riqueza de una sociedad, y seis manos, que representan la sociedad. En un lado del plato hay una porción, y del otro lado hay cuatro, del lado donde hay una porción hay cinco manos, y del que hay cuatro porciones hay tan solo una. El lado en el que se encuentra una mano, y cuatro porciones de torta representa que el 10% de la población se reparte el 40% de las riquezas. El otro lado con una porción y cinco manos representa el 50% de la población que se reparte el 10% de las riquezas. Esta imagen muestra como los más necesitados no tienen suficientes recursos para subsistir, y tienen poco para repartirse entre muchos, mientras quienes poseen más riquezas gozan de tener todo lo que necesitan y aún más, más cosas que no necesitan y comienzan a formar parte de ocio más que necesidad. También podemos ver que en la sociedad siempre prevalece la cantidad de personas con recursos insuficientes sobre la cantidad de personas ricas, ya que estos concentran la riqueza. Esto es un acto de injusticia ya que no es justo que muchos tengan que repartirse poco, que quizás ese poco no les alcanza para subsistir, mientras otros se reparten mucho, más de lo que necesitan, y se lo apropian.

b.¿En el afiche que personas tienen oportunidad de acceder al alimento y quienes no?

En este afiche podemos ver que las personas que tienen la oportunidad de acceder al alimento son pocas, son las que representan la mano que tiene cuatro porciones de torta, que son el 10% de la población(10% de 50%). Ellos tienen oportunidades de acceder a alimento, y aún más alimento del que necesitan, alimentos lujosos. Por otro lado, el grupo de cinco manos que tienen una sola porción de torta tienen menos oportunidades de acceder a alimentos, ya que es mucha cantidad de personas, con muy poca cantidad de alimentos, que probablemente no alcance para abastecerlos a todos.

c.¿es una representación de un acto de justicia o injusticia? ¿por qué?

Esto es una representación de un acto de injusticia ya que no es justo que mientras hay personas que sufren de hambruna y en algunos casos mueren, que no pueden mantener a sus hijos propiamente, hallan otros que tienen más que suficiente para vivir, y viven en condiciones lujosas. Debería haber un balance en la sociedad que permitiera que todos puedan acceder a las necesidades básicas que les dejen vivir una buena vida. Obviamente que quienes más se esfuerzan en la sociedad se merecen un poco más, pero siempre y cuando el resto de la sociedad pueda vivir en condiciones apropiadas y tenga lo necesario para vivir. Es una injusticia que menos personas tienen mas, y mas personas tienen menos.

d.¿Qué diría desde la justicia social? ¿Por qué?

En nuestro opinión, en el mundo no hay justicia social, sino que hay desequilibrio social, ya que actualmente, los gobiernos y organismos internacionales no son capaces de crear un foro de justicia social en el mundo, debido a que hay millones de personas que hoy en dia no tienen suficientes recursos para subsistir y que no pueden cubrir sus necesidades básicas. Al mismo tiempo, hay muchas riquezas concentradas en pequeños grupos de personas, que poseen más riquezas de las que uno se puede imaginar, y se inmersan en una vida de ocio. Solo hay unos pocos países, generalmente los más desarrollados, que tienen menores índices de pobreza, pero si siguen habiendo. Hoy en día, la justicia social no existe, aunque sí hay muchas personas que se dedican y trabajan para logarla.

Trabajo Practico Formacion Etica y Ciudadana | Ser libres en sociedades justas | Tomás Braun

Consignas

  1. ¿Somos o nos hacemos sociales? Defina los conceptos sociabilidad y grupos sociales.
  2. ¿Por qué en la sociedad hay normas? ¿Qué tipo de normas menciona el texto?
  3. ¿Qué es la “moral”? ¿Qué es la conciencia moral?
  4. Realice una lista con las normas que respeta en su vida diaria. Luego elija tres y analice si son leyes o costumbres. ¿Qué sanción recibe aquel que no la cumple? ¿son normas justas?
  5. ¿Qué es la libertad? Defina.
  6. ¿Qué diferenciación hace el texto sobre libertad interna y libertad externa? De ejemplos.
  7. ¿Qué diferenciación hace el texto sobre libertad positiva y libertad negativa? De ejemplos.
  8. Podría explicar la definición de libertad que proponen los filósofos: I Kant (de autonomía) y la de P. Sartre (responsabilidad).

 

Respuestas:

  1. Hay dos posturas para responder esta pregunta. Mientras una sostiene que el ser humano es social de manera natural, otra sostiene que no se adquiere de forma natural, sino a través de la socialización. Por un lado, la primera postura, de cierta manera apoyada por hombres como Aristóteles, sostiene que los seres humanos nacemos con una tendencia a relacionarnos con los demás, para garantizar nuestra supervivencia al satisfacer nuestras necesidades, además de formarnos como personas gracias a la participación en la cultura y en la política. Por otro lado, la segunda postura sostiene que, al relacionarnos con personas de distintos grupos, los cuales funcionan como agentes de socialización, aprendemos un conjunto de prácticas, saberes y valores a través del lenguaje, la historia y las nociones de libertad y justicia. A pesar de sostener dos posturas distintas, estas comparten cuestiones importantes, como por ejemplo, que socializamos permanentemente y con distintos motivos para satisfacer nuestras necesidades, para lograr un objetivo o para sentirnos bien, al igual que conformamos distintos grupos sociales, como la familia, amigos o la nación, unidos por intereses comunes o actividades compartidas, para nuevamente satisfacer nuestras necesidades, aunque impone límites y condicionamientos.
  2. Las normas son el medio que se usa para resolver los conflictos que se causan en la sociedad debido a la diferencia de intereses, las limitaciones que se le pone a cada uno y el poder de uno sobre otros. Hay dos tipos de normas, unas que surgen de las costumbres, como levantarse temprano, la lengua, la manera de vestir, etc, y otras, las leyes, que son obligatorias y son establecidas por organismos especiales, como las legislaturas.  Ambas si no son respetadas derivan en un tipo de sanción, en el caso de las leyes, estas mismas determinan el castigo que se debe imponer en caso de su incuplimiento. Por otro lado, las normas son formas de reconocer derechos y facultades a las personas y grupos,sin embargo, también pautan restricciones y obligaciones, y pueden ser una fuente de conflicto si las mismas son injustas, por ejemplo, si un varón usa pollera, este será afectado socialmente.. Además, estas ordenan la vida en sociedad y reconocen derechos.
  3. Por un lado, la moral es un aspecto de las personas y  de las sociedades, relacionado con las formas de vivir y de actuar que son más propias de los seres humanos, que permiten la plenitud de cada individuo, y de los distintos grupos sociales y de la humanidad. Además, la moral se relaciona con valores como la libertad y responsabilidad, la igualdad y la justicia. Por otro lado, la conciencia moral es la capacidad de diferenciar entre lo bueno y lo malo, lo cual se va aprendiendo desde nuestra infancia y, por lo tanto, se va profundizando.
  4.                                                                                                                                                                               
  • Me levanto temprano
  • Voy al colegio a las 7:45
  • Respeto los semáforos
  • Respeto los horarios del colegio
  • Me porto bien en el colegio
  • Como en un horario fijo las tres comidas
  • Me baño y lavo los dientes antes de dormir

Por un lado, el ir a las 7:45 al colegio es una “ley del colegio”, ya que es algo que me limita a no entrar en horarios posteriores, y regulan el horario en el que debo estar en el colegio, de lo contrario, recibirá una llegada tarde, que me se suma un cuarto de falta

Por el otro lado, Levantarme temprano y lavarme los dientes y bañarme antes de dormir son costumbres mias, las cuales me impongo yo mismo para mi higiene y para facilitar el cumplimiento de la “ley” del colegio que establece que tengo que llegar al mismo antes de las 7:45

5.Los humanos nos destacamos por tener libertad, es decir, tener la posibilidad de optar entre “si”o “no”,”quiero hacer esto” o “no debo hacer lo otro”, lo que nos hace libres. En otras palabras, es nuestra capacidad de elegir y opinar la que nos hace libres. Esta la poseemos todos los seres humanos por el simple hecho de ser humanos, sin embargo, situaciones como la esclavitud, las distintas formas de control social y la opresión la afectan.

6.Por un lado, la libertad interna es la capacidad de decidir nosotros mismos qué queremos, y lo que hay que hacer y lo que no. Esto se vincula con la voluntad y la conciencia moral, y hay mecanismos para influir en las decisiones de las personas, con las campañas publicitarias, que deriva al consumismo. Por otro lado, la libertad externa tiene que ver con lo de afuera. En otras palabras, no tiene que ver con la voluntad de uno mismo, sino con lo de afuera, como las costumbres y las leyes.  

  1. Por un lado, la libertad negativa es la libertad de realizar acciones sin obstáculos, siempre respetando las normas. Se puede decir entonces que esta libertad es no encontrar impedimentos para hacer lo que querramos hacer, y las leyes están hechas a partir de esta libertad. Por el otro lado, la libertad positiva consiste en tener control en nuestra propia vida, es la capacidad real de concretar las posibilidades. Además, un jurista Italiano dijo que es imprescindible tener los derechos culturales y sociales.

8.Por un lado, el filósofo prusiano Immanuel Kant pensaba a la libertad como autonomía, diciendo que esta era la capacidad de cada persona de guiar su voluntad, al razonar: “mis decisiones y acciones son buenas o correctas si pienso que tambien serian buenas o correctas si las realizara cualquier otra persona”. Esto quiere decir que hay una gran importancia de la conciencia moral a la hora de elegir los medios y la finalidad de la misma. Además, esta idea de que la autonomía es la capacidad de reconocer entre lo bueno y lo malo paró uno y para los que nos rodean, y de actuar en consecuencia, es la base del pensamiento democrático. Por otro lado, el filósofo francés Jean-Paul Sartre pensaba que la libertad es el fundamento de la condición humana, que siempre tenemos que elegir, hasta en las situaciones más adversas. En cualquier ocasión, se nos plantean alternativas de las cuales tenemos que elegir, por eso decía que “el hombre es lo que hace con lo que hacen de él”, es decir, que cada persona se construye como persona por medio de su libertad. Además, pensaba que la libertad tenía como consecuencia la responsabilidad; tenemos que ser conscientes y somos responsables de lo que elegimos y las consecuencias que pueden traer a todo el mundo. Por eso, al mismo tiempo, la libertad es un compromiso social.

 

Trabajo de Formación de Ciudadana | El Congreso de la Nación

Con nuestra profesora de la materia “formación ética y ciudadana”, Maria Laura Nasjleti, realizamos una visita al congreso. Luego de la visita, en grupos, debiamos realizar una actividad basada en 8 preguntas acerca de las funciones del poder legislativo, sus respectivos legisladores y del congreso. Yo trabaje con Valentina Re, Sofía Mele y Bautista Buljevich. Este es nuestro trabajo:

Senadores y Diputados nacionales de La Región Pampeana| Tomás Braun, Valentina Re, Bautista Buljevich y Sofía Mele

En clase de Educación Ética y Ciudadana, vimos el artículo N°1 de la constitución Nacional. Este establece la forma de gobierno que el Estado tiene; un Estado Republicano, Respresentativo y Federal. El último aspecto es la división de poderes. En el siguiente trabajo, nos concentramos en el poder legislativo, nombrando los senadores y los diputados de La Región Pampeana, el partido político al que pertenecen y su período de mandato:

La Región Pampeana

 

La región pampeana está compuesta por las provincias de La Pampa y Buenos Aires.

Consigna: nombre, partido político y período de mandato de los senadores y diputados de cada provincia.

 

La Pampa:

  • Senadores

1) Norma Haydee Durango. Pertenece al partido “ Frente para la Victoria”  y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2021.

2)Daniel Anibal Lovera. Pertenece al partido “ Frente para la Victoria” y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2021.

3)Juan Carlos Marino. Pertenece al partido “Cambiemos” y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2021.

 

  • Diputados:

1)Gustavo Rodolfo Fernandez Medina. Pertenece al partido Justicialista y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017.

2)Daniel Ricardo Kroneberger. Pertenece al partido UCR y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.

3)Martin Maquieyra. Pertenece al partido Justicialista y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017.

4)Francisco  Javier Torroba. Pertenece al partido UCR y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017.

5)Sergio Raúl Ziliotto. Pertenece al partido Justicialista y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.

 

Buenos Aries:

  • Senadores:

1)Juan Manuel Abal Medina, pertenece al partido “frente para la Victoria”. y su período de mandato es desde el año 2011 hasta el año 2017.

        2) María Laura Leguizamón, pertenece al partido “Alianza Frente para la Victoria”. Y su período de mandato es desde el año 2011 hasta el año 2017.

        3) Jaime Linares, pertenece al partido “Frente Amplio Progresista”.  Y su período de mandato es desde el año 2011 hasta el año 2017.

 

  • Diputados: 
  1. Samanta María Celeste Acerenza. Pertenece al partido PRO y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  2. Ricardo Luis alfonsín. Pertenece al partido UCR y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017
  3. Gilberto Oscar Alegre. Pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017
  4. Horacio Fernando Alonso. Pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  5. María Cristina Álvarez Rodríguez. Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2015 hasta el año 2019
  6. Eduardo Pablo Amadeo. Pertenece al partido PRO y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  7. Gustavo Hector Arrieta. Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  8. Karina Banfi. Pertenece al partido UCR y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  9. Miguel Angel Bazze: Pertenece al partido UCR y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  10. Gustavo Bevilacqua: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  11. Diego Luis Bossio: Pertenece al partido Justicialista y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.
  12. Sergio Omar Buil. Pertenece al partido PRO y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  13. Graciela Camaño: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  14. Remo Gerardo Carlotto: Pertenece al partido Peronismo Para La Victoria  y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  15. Carlos Daniel Castagneto: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2015 hasta el año 2019
  16. Franco Agustín Caviglia:  Pertenece al partido Juntos Por Argentina y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  17. Luis Francisco Jorge Cigogna: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  18. Diana Beatriz Conti: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  19. Veronica Carolina Couly: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017
  20. Héctor Ricardo Daer: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017
  21. José Ignacio De Mendiguren: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017
  22. Eduardo Enrique De Pedro: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2015 hasta el año 2019
  23. Julio De Vido: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2015 hasta el año 2019
  24. Fernando Edgardo Depetri: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  25. Juliana Di Tullio: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  26. Alejandro Carlos Augusto Echegaray: Pertenece al partido UCR y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  27. María Azucena Ehcosor: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  28. Eduardo Alberto Fabiano: Pertenece al partido Juntos Por Argentina y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  29. Francisco Abel Furlán: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2015 hasta el año 2019
  30. María Teresa García: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  31. Juan Carlos Giordano: Pertenece al partido Izquierda Socialista- Frente de Izquierda y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  32. Ruben Dario Giustozzi: Pertenece al partido Juntos Por Argentina y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  33. Dulce Granados: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  34. Leonardo Grosso: Pertenece al partido Peronismo Para La Victoria  y su período de mandato es desde 2015 hasta el año 2019
  35. María Isabel Guérin: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  36. Héctor María Gutiérrez: Pertenece al partido UCR y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017
  37. Sandro Adrian Guzmán: Pertenece al partido Frente Norte y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017
  38. Carlos Miguel Kunkel: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017
  39. Daniel Andrés Lipovetzky: Pertenece al partido PRO y su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019
  40. Mónica Edith Litza: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2013 hasta el año 2017.
  41. Silvia Gabriela Lospennato: pertenece al partido PRO y su período de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  42. Soledad Martinez: pertenece al partido PRO y su período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  43. Sergio Tomás Massa: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su  período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  44. Mayra Soledad Mendoza: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y  su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.
  45. Emilio Monzo:  pertenece al partido PRO y su período de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  46. Cecilia Moreau:  pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su  período de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  47. Carlos Julio Moreno:  Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017.
  48. Juan Facundo Moyano: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su  período de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  49. Marcela Fabiana Passo: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su  período de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  50. Raùl Joaquín Pérez: pertenece al partido Federal Unidos Por Una Nueva Argentina y su  período de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  51. Néstor Antonio Pitrola: pertenece al partido Frente de Izquierda y de los Trabajadores y su perìodo de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  52. Francisco Omar Plaini: pertenece al partido Cultura,Educación, y Trabajo, y su período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  53. María Fernanda Raverta: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y  su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.
  54. Héctor Pedro Recalde:  Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y su período de mandato es desde 2013 hasta el año 2017.
  55. Alberto Oscar Roberti: pertenece al partido Justicialista y su período de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  56. Rodrigo Martín Rodríguez: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y  su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.
  57. Oscar Alberto Romero:  pertenece al partido Justicialista y su período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  58. Claudia Mónica Rucci: pertenece al partido Unidos por una Nueva Argentina y  su período de mandato es desde el año 2016 al 2017.
  59. María Liliana Schwindt: pertenece al partido Federal Unidos por una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  60. Carlos Américo Selva:  pertenece al partido Federal Unidos por una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2015 al 2019.
  61. Felipe Carlos Solá: pertenece al partido Federal Unidos por una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  62. Margarita Rosa Stolbizer: pertenece al partido GEN y su su período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  63. Luis Rodolfo Tailhade:  Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y  su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.
  64. Pablo Torello: pertenece al partido PRO  y  su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.
  65. Gabriela Alejandra Troiano: pertenece al partido Socialista  y su su período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  66. Mirta Tundis: pertenece al partido Federal Unidos por una Nueva Argentina y su período de mandato es desde el año 2013 al 2017.
  67. Paula Marcela Urroz: pertenece al partido PRO  y  su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.
  68. Luana Volnovich: Pertenece al partido Frente Para La Victoria PJ y  su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.
  69. Waldo Ezequiel Wolff:pertenece al partido PRO  y  su período de mandato es desde el año 2015 hasta el año 2019.